С 29 по 31 января в московском армянском храмовом комплексе под предводительством главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии архиепископа Езраса Нерсисяна состоялось ежегодное собрание духовенства епархии.
С 29 по 31 января в московском армянском храмовом комплексе под предводительством главы Российской и Ново-Нахичеванской епархии архиепископа Езраса Нерсисяна состоялось ежегодное собрание духовенства епархии.
27 января представители Армянской Апостольской Церкви Санкт-Петербурга в предводительстве и.о. ректора Духовной семинарии им. Григория Просветителя иерея Гевонда Тёмкина приняли участие в Торжественной церемонии возложения венков на Пискаревском мемориальном кладбище, посвященной 81-й годовщине полного освобождения Ленинграда от фашистской блокады.
По традиции Армянской Апостольской Церкви дни, следующие за Великими праздниками являются днями поминовения усопших.
Армянские купцы и ремесленники появились на берегах Невы сразу по основании города. Первые письменные свидетельства о деятельности армян в Петербурге относятся к 1708 году. В 1711 г. Петр I дал Сенату указ: «Армян как возможно приласкать и облегчить, в чем пристойно, дабы тем подать охоту для большего их приезда».
Первый глава местной армянской общины Гукас Ширванян (Лука Ширванов) обратился к императрице Анне Иоанновне с просьбой разрешить строительство церкви во дворе его дома по 3-ей линии Васильевского острова. 18 января 1740 г. последовало разрешение с резолюцией: «По сему прошению позволяется», но церковь, к сожалению, осталась недостроенной. Новый этап строительства армянских храмов относится ко времени правления Екатерины II. В июле 1763 г. был издан манифест о свободном отправлении церковных обрядов всеми народами, поселившимися в России. В обеих столицах были отведены места для возведения иноверческих церквей.