По традиции Армянской Апостольской Церкви дни, следующие за Великими праздниками являются днями поминовения усопших.
По традиции Армянской Апостольской Церкви дни, следующие за Великими праздниками являются днями поминовения усопших.
В атмосфере радости и благодати священнослужители и прихожане армянской церкви Святой Екатерины СПб отметили светлый праздник Рождества и Богоявления.
Праздничную Литургию совершил духовный пастырь армян Санкт-Петербурга иерей Ефрем Заргарян в сослужении иерея Гевонда Тёмкина.
В Рождественский сочельник, в благодатный день всемирной радости о воплощении и явлении в мир Сына Божия, священнослужители и прихожане церкви Святой Екатерины, под сводами храма объединились в молитве, прославляя новорожденного Богомладенца.
Армянские купцы и ремесленники появились на берегах Невы сразу по основании города. Первые письменные свидетельства о деятельности армян в Петербурге относятся к 1708 году. В 1711 г. Петр I дал Сенату указ: «Армян как возможно приласкать и облегчить, в чем пристойно, дабы тем подать охоту для большего их приезда».
Первый глава местной армянской общины Гукас Ширванян (Лука Ширванов) обратился к императрице Анне Иоанновне с просьбой разрешить строительство церкви во дворе его дома по 3-ей линии Васильевского острова. 18 января 1740 г. последовало разрешение с резолюцией: «По сему прошению позволяется», но церковь, к сожалению, осталась недостроенной. Новый этап строительства армянских храмов относится ко времени правления Екатерины II. В июле 1763 г. был издан манифест о свободном отправлении церковных обрядов всеми народами, поселившимися в России. В обеих столицах были отведены места для возведения иноверческих церквей.