В Страстную пятницу, в церкви Святой Екатерины было совершено особое богослужение, поминания смерти на Кресте и погребения Сына Божия.
6 апреля, в четверг Страстной седмицы, в церкви Св. Екатерины начался с чина разрешения кающихся.
Из евангельских наставлений, произнесенных Иисусом Христом, Церковь избрала для назидания верующих в Великий вторник преимущественно притчу о десяти девах, как особенно подходящую для времени Великой седмицы, в которую нам наиболее должно бодрствовать и молиться.
2 апреля, в последнее воскресенье Великого поста, прихожане армянской церкви Святой Екатерины СПб отметили Вербное воскресенье – праздник, посвященный торжественному входу Господня в Иерусалим, день знаменующий начало недели Страстей Господних, страданий Христа, которые Он претерпел, приняв их на себя во искупление грехов человечества.
В течение Великого Поста Богослужения проходили за закрытой занавесью, что является символом покаяния и закрытия для нас царства небесного.
В ожидании Светлого праздника Воскресения Христова, по благословению и при участии духовного пастыря армян Санкт-Петербурга иерея Гевонда Тёмкина, прихожане церкви и активисты молодежной организации «Нор серунд» ААЦ СПб провели масштабную уборку в церкви Святой Екатерины.
26 марта в Духовно-Просветительском центре им. Лазаревых Армянской Апостольской Церкви Санкт-Петербурга состоялось мероприятие, посвящённое Армении.
В день 110-летия героя Великой Отечественной войны Нельсона Степаняна, 15 марта, в Московском парке Победы, у памятника героя, духовный пастырь армян Санкт-Петербурга иерей Гевонд Тёмкин и священнослужитель собора Владимирской иконы Божией Матери иерей Антоний Малаховский совершили панихиду.
17 февраля, в Санкт-Петербургском Государственном университете состоялся круглый стол "Традиционные религии России в духовной парадигме национальной безопасности",
в ходе которого обсуждались вопросы деятельности представителей религиозных организаций Российской Федерации в период специальной операции.
День 14 февраля в Армянской Апостольской Церкви посвящен воспоминанию о знаменательном событии – о том, как в Иерусалимский храм на 40 день после рождения был принесен пришедший в мир Спаситель.