Тел.: +7 (812) 571-29-80
Санкт-Петербург. Невский пр., 40-42
31 января, в день памяти Святого полководца Саркиса, его сына Мартироса и четырнадцати воинов, после вечернего богослужения в церкви Святой Екатерины, согласно распоряжению Католикоса Всех Армян Гарегина Второго провозгласившего праздник Святого полководца Днем благословения молодых, духовный пастырь армян СПб иерей Ефрем Заргарян и иерей Гевонд Тёмкин совершили обряд благословения молодежи.
По традиции Армянской Апостольской Церкви дни, следующие за Великими праздниками - Богоявление, Пасха, Преображение Господне, Успение Пресвятой Богородицы и Воздвижение Креста, являются днями поминовения усопших.
В эти дни в армянских храмах совершают Святую Литургия в память усопших и за спасение их душ.
7 января в Армянской Церкви Св. Воскресения Святую Литургию совершил иерей Гевонд Тёмкин в сослужении Ефрема Заргаряна.
В светозарный день, когда Святая Церковь торжественно празднует и прославляет день Боговоплощения нашего Спасителя и Господа Исуса Христа, в атмосфере радости и благодати, духовный пастырь армян Санкт-Петербурга иерей Ефрем Заргарян в сослужении иерея Гевонда Тёмкина совершил праздничную Литургию.
Армянские купцы и ремесленники появились на берегах Невы сразу по основании города. Первые письменные свидетельства о деятельности армян в Петербурге относятся к 1708 году. В 1711 г. Петр I дал Сенату указ: «Армян как возможно приласкать и облегчить, в чем пристойно, дабы тем подать охоту для большего их приезда».
Первый глава местной армянской общины Гукас Ширванян (Лука Ширванов) обратился к императрице Анне Иоанновне с просьбой разрешить строительство церкви во дворе его дома по 3-ей линии Васильевского острова. 18 января 1740 г. последовало разрешение с резолюцией: «По сему прошению позволяется», но церковь, к сожалению, осталась недостроенной. Новый этап строительства армянских храмов относится ко времени правления Екатерины II. В июле 1763 г. был издан манифест о свободном отправлении церковных обрядов всеми народами, поселившимися в России. В обеих столицах были отведены места для возведения иноверческих церквей.
